Indio Solari convoca a la memoria: vigilia en Plaza de Mayo a 50 años del golpe

El exlíder de Los Redondos reapareció con un mensaje para invitar a una jornada cargada de simbolismo, en la antesala del Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia.

En un país donde el rock siempre dialogó con la historia, la voz de Carlos Alberto “Indio” Solari volvió a hacerse escuchar con un mensaje que trasciende lo musical. A través de un audio difundido en redes sociales, el exlíder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota convocó a participar de la “Vigilia por la Identidad”, una jornada que se llevará a cabo el 23 de marzo en la Plaza de Mayo, en la antesala de un nuevo aniversario del golpe de Estado de 1976.

“Habla Indio, quería invitarlos a una vigilia por la Identidad… Les mando un abrazo a todos. Ojalá seamos muchos”, expresó el músico en un breve pero contundente mensaje que rápidamente se viralizó. La convocatoria se enmarca en una fecha cargada de significado: el 24 de marzo, cuando se conmemora el Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia, que este 2026 adquiere un peso especial al cumplirse 50 años del inicio de la última dictadura militar.

La vigilia comenzará a partir de las 16 horas del lunes y propone un espacio de encuentro colectivo que combine memoria, arte y reflexión. Se espera la participación de organismos de Derechos Humanos, referentes sociales y artistas, en una jornada que servirá como antesala a la tradicional movilización del día siguiente. En ese sentido, la elección de la Plaza de Mayo no es casual: se trata del epicentro histórico de las luchas populares y el escenario donde las Madres de Plaza de Mayo comenzaron a exigir por sus hijos desaparecidos.

El gesto del Indio no sorprende a quienes conocen su trayectoria. A lo largo de su carrera, su obra estuvo atravesada por una mirada crítica de la realidad social y política del país. Desde las letras enigmáticas y potentes de Los Redondos hasta su etapa solista, Solari construyó una narrativa que, muchas veces, dialoga con los traumas colectivos de la Argentina. Canciones como “Juguetes perdidos” o “Pabellón Séptimo” son ejemplos de cómo el rock puede convertirse en un vehículo de memoria y denuncia.

En ese marco, su participación en esta convocatoria refuerza una tradición histórica del rock nacional como herramienta de resistencia cultural. Durante los años más oscuros de la dictadura, la música fue uno de los refugios donde se canalizaron angustias, silencios y mensajes cifrados. Con el regreso de la democracia, ese compromiso no se diluyó: por el contrario, se consolidó como parte esencial de una identidad artística que sigue vigente hasta hoy.

La “Vigilia por la Identidad” también se inscribe en un contexto de debate social en torno a las políticas de Derechos Humanos y la construcción de la memoria colectiva. A medio siglo del golpe, distintas generaciones se encuentran interpeladas por la necesidad de sostener el “Nunca Más” como una consigna activa y no meramente conmemorativa. En ese escenario, la presencia simbólica del Indio funciona como un puente entre épocas, capaz de convocar tanto a quienes vivieron aquellos años como a los más jóvenes.

Además de las intervenciones artísticas, la jornada incluirá paneles de debate y espacios de reflexión, en una propuesta que busca resignificar el encuentro en el espacio público. La vigilia se plantea como un momento de pausa y conciencia antes de la movilización masiva del 24 de marzo, cuando miles de personas volverán a llenar las calles para recordar a los 30.000 desaparecidos y exigir justicia.

En definitiva, la convocatoria de Solari vuelve a poner en evidencia el rol del rock como actor social. Lejos de limitarse a los escenarios, sus referentes continúan involucrándose en causas que atraviesan a la sociedad. En tiempos donde la memoria puede verse amenazada por discursos negacionistas o relativizadores, estas voces adquieren una relevancia particular.

“Ojalá seamos muchos”, dijo el Indio. La frase, simple pero cargada de intención, resume el espíritu de una jornada que busca reafirmar que la memoria no es un acto individual, sino una construcción colectiva que se sostiene en la presencia, el compromiso y la participación. Y en esa construcción, el rock —una vez más— vuelve a decir presente.